환 배달 주신 부여 조선 구려 가야 신라 백제 발해 고려 대한제국 민국

https://youtube.com/shorts/Ol0TnwDmfvg 6세 단군 달문 재위36년 (六世 檀君 達門 在位三十六年) 戊寅元年 壬子三十五年會諸汗于常春祭三神于九月山使神誌發理作誓效訶其訶曰 무인 원년(B.C.2083) 임자 35년(B.C.2049) 모든 한(汗)들을 상춘(常春)에 모이게 하여 삼신을 구월산(九月山)에 제사케 하고 신지(神誌)인 발리(發理)로 하여금 서효사(誓效詞)를 짓게 하였다. 그 사(詞)에 가로되, 朝光先受地三神赫世臨桓因出象先樹德宏且深諸神議遣雄承詔始開天蚩尤起靑邱萬古振武聲淮岱皆歸王天下莫能侵王儉受大命0聲動九桓魚水民其蘇草風德化新怨者先解怨病者先去病一心存仁孝四海盡光明眞韓鎭國中治道咸維新慕韓保其左番韓控其南0岩圍四壁聖主幸新京如秤錘極器極器白牙岡秤?蘇密郞錘者安德鄕首尾均平位賴德護神精興邦保太平朝..

https://youtu.be/nnliT6DxprY 5세 단군 구을 재위16년 (五世 檀君 丘乙 在位十六年) 壬戌元年命築壇于太白山遣使致祭 임술 원년(B.C.2099), 명을 내려 태백산에 단(壇)을 쌓고 사자(使者)를 보내 제를 올리게 하였다. 癸亥二年五月蝗0大作遍滿田野帝親巡田野呑蝗而告三神使滅之數日盡滅 계해 2년(B.C.2098) 5월, 황충의 떼가 크게 일어 온통 밭과 들에 가득 찼다. 단제께선 친히 황충이 휩쓸고 간 밭과 들을 둘러보시고는 삼신에게 고하여 이를 없애주기를 비니, 며칠 사이에 모두 사라졌다. 乙丑四年始用甲子作曆 을축 4년(B.C.2096), 처음으로 육십갑자(六十甲子)를 사용하여 책력을 만들었다. 己巳八年身毒人流漂到東海濱 기사 8년(B.C. 2092), 인도 사람身毒人이 표..

https://youtube.com/shorts/974KLgK24404세 단군 오사구 재위38년 (四世 檀君 烏斯丘 在位三十八年) 甲申元年封皇弟烏斯達爲蒙古里汗或曰今蒙古族爲基後云 갑신 원년(B.C.2137), 황제의 동생 오사달(烏斯達)을 몽고리한(蒙古理汗)으로 봉했다. 어떤 사람은 지금의 몽고족이 바로 그 후손이라고 한다. 冬十月北巡而回到太白山祭三神得靈草是謂人蔘又稱仙藥自後神仙不死之說 與採蔘保精密有關聯間有採得家所傳神異顯靈頗多奇驗云 겨울 10월에는 북쪽을 순시하다가 태백산에 이르러 삼신님께 제사하고 신비한 약초를 얻으니 이를 인삼이라고도 하고 선약(仙藥)이라고도 한다. 이때 이후 신선불사의 설은 삼(蔘)을 채집하여 정기를 보호하는 일과 밀접한 관련을 갖는다. 간혹 이를 얻은 이들이 하는 말이 있으니 ..

https://youtu.be/e36_Wr8LWE4 - YouTube www.youtube.com 가륵단군의 재위 원년은 기해(환기 5016, 신시개천 1716, 단기 152 , BCE 2182)년이다. 5월에 임금께서 삼랑 을보륵을 불러 ‘신神과 왕王과 종倧과 전佺의 도’를 하문하셨다. 보륵이 엄지손가락을 깍지 끼고 오른손을 왼손 위에 포개어 삼육대례를 행하고 진언하니 이러하였다. “신神은 만물을 낳고 각기 타고난 성품을 온전하게 하시니, 신의 오묘한 조화를 백성이 모두 믿고 의지하는 것입니다. 왕王은 덕과 의로써 세상을 다스려 각자 타고난 목숨을 안전하게 해주시니, 왕이 베푸는 것을 백성이 복종하여 따르는 것입니다. 종倧은 나라에서 선발한 스승이요 전佺은 백성이 천거한 스승이니, 모두 이레(7일)..

https://youtu.be/M7Aelf2_ORs - YouTube www.youtube.com 제2세 부루(扶婁) ―58년간 재위― 첫해 9월에 가운데 아우 부여(扶餘)를 망구왕(茫球王=遼西)으로 삼고, 셋째아우 부우(扶宇)를 동해왕(東海王=東海邊)으로 삼으니 삼한(三韓)은 동해왕의 후세이다. 2년 봄 1월에 대련(大連)으로써 섭사직(攝司職)을 삼고, 소련(小連)으로써 사도(司徒)를 삼았다. (震檀紀에 大連의 地方은 半島라 했다.) 대련(大連)과 소련(小連)은 단조(檀朝)의 중신(重臣)이다. 충효(忠孝)를 갖춘 사람으로 친상(親喪)을 당하니 3개월을 게으름 피우지 않고 3년동안 서러워하니, 이것은 동양윤리(東洋倫理)의 원조(元祖)이다. [이러한 사실은 孔子의 글에도 나온다.] 고수(高叟-漢記에는..

https://youtu.be/ckwsGSwewbQ - YouTube www.youtube.com 고조선 초대 단군왕검과 네 가지 업적 단군왕검의 건국과 그 덕화 단군왕검은 아버지는 단웅檀雄이요 어머니는 웅씨왕熊氏王의 따님으로서 BCE 2370년 5월 2일에 태어나셨다. 14세 되던 해에, 웅씨왕이 그 신성함을 듣고 비왕裨王으로 천거함으로써 대읍국大邑國의 국사를 맡아 다스리게 되었다. 웅씨왕이 전쟁에서 죽자 단군왕검은 천제天帝의 아들로 추대되었고, 무진(BCE2333)년 10월 3일에 오가의 우두머리로서 무리 8백 명을 거느리고 삼신상제님께 천제를 지내고 단군의 지위에 올랐다. 도읍을 아사달에 정하였고 나라이름을 조선이라 하였다. 단군왕검은 신인의 덕이 있어서 그 덕화가 널리 퍼져나갔는데 온 누..

https://youtube.com/shorts/jb0QDp2XhOc 8조법금(八條法金)은 고조선 시대에 제정된 법률로, 한국 역사에서 최초의 성문법으로 알려져 있습니다. 이 법은 8개의 조항으로 구성되어 있으며, 각 조항은 특정 범죄에 대한 처벌을 규정하고 있습니다. 8조법금의 역사적 배경 고조선 시대 : 8조법금은 고조선 시대에 제정된 법률로, 번조선의 기자가 제정한 것으로 전해집니다. 그 시행된 시기는 맞지만 진조선의 색불루단군이 제정하여 번조선에서도 시행된것으로 보입니다. 기자는 색불루단군이 정적이였던 서우여를 번조선에 봉하면서 내린 칭호 입니다.이는 고조선의 법률 제도가 존재했음을 보여주는 중요한 증거입니다. 성문법의 시작 : 8조법금은 한국 역사에서 최초로 문서화된 법률로, 법의 성문화가 ..

https://youtu.be/1X1_YatHLrg 한민족이 오래전부터 해 왔었던 머리의 댕기... 고려시대 행촌 이암 선생이 쓴 '단군세기에 그 유래가 나옵니다. 환기 4957, 신시개천 1657, 단기 93, 기원전 2241 3월 15일에 단군왕검께서 봉정에서 붕어 하시니 교외 십 리 되는 곳에 장사 지냈다. 모든 백성이 부모를 잃은 듯 슬퍼하였고 단기 를 받들어 아침저녁으로 모여 앉아 경배하여 항상 단군왕검의 덕을 가슴에 품고 잊지 않았다. 태자 부루께서 즉위 하였다. 수천 년 동안 어린아이의 머리에 고운 비단 헝겊을 달아 주는 '댕기는 바로 초대 단군왕검을 추모하여 받든 조기인 단기가 변형된 것이 었습니다. 인터넷에서 '댕기'에 대한 것을 찾아 보니 조선시대 정약용 선생의 풍속고가 정확하게..

https://youtube.com/shorts/xKngKVXqb7Y 국사교과서에는 고조선이라 서술됐는데 가장 정확한 표기는 조선입니다. 환국, 배달, 조선이라는 나라이름 모두 두 글자씩으로 이루어졌고 광명이라는 의미가 다 들어 있습니다. 일제 때 밑도 끝도 없이 고 자가 붙었는데 옳지 않습니다. 굳이 구별하려면 단군조선, 고대조선 또는 옛 조선이라고 하면 됩니다. 교과서에 단군조선 성립 연대가 기원 전 2333년인데 그 근거가 삼국유사라고 해서 논란이 있습니다. 교육부는 1485년, 성종 16년에 나온 우리 역사서 동국통감이 그 근거라고 합니다. 단군의 건국연도를 전하는 기록들에는 조금씩 차이가 있습니다. 『 삼국유사』에는「 고기」의 기록을 그대로 전해 요임금 즉위 후 50년인 경인년으로..

https://youtube.com/shorts/Wdt15uadLmo 국통일맥(國統脈)은 한국의 역사와 문화에서 중요한 개념으로, 국가의 통치와 정체성을 이어주는 맥락을 의미합니다. 이 개념은 한국의 고대부터 현대까지의 역사적 흐름을 이해하는 데 도움을 줍니다. 국통일맥의 개념 정의 : 국통일맥은 한국의 역사적 통치 체계와 문화적 정체성을 이어주는 연속성을 의미합니다. 이는 고대 국가부터 현대에 이르기까지의 정치적, 사회적, 문화적 요소를 포함합니다. 역사적 배경 고대부터 현대까지 : 국통일맥은 환국, 배달, 열국분열시대, 사국시대, 남북국시대, 고려, 조선 등고대 국가의 역사적 흐름을 포함하며,이러한 국가들은 각각의 시대에 따라 독특한 정치 체계와 문화를 발전시켰습니다. 문화적 연속성 : 이 개..